*+* آشنایی مختصربا دکترحمیدفرجی *+*۱-دکترای حقوق جزا وجرم شناسی(تخصص ویژه سیاست جنایی وپیشگیری ازجرم وگناه) ""۲۵سال تدریس در دانشگاه های گوناگون تهران و شهرستانها""۲- هیات علمی گروه جزا وجرمشناسی.۳- عضو شورای پژوهش دانشگاهو عضو کارگروه تحول دانشگاه.۴-سیاستگزارفرهنگی اقتصادی کیفری.۵-تالیف۱۲جلدکتاب(کارشناسی تادکترا)وتعداد22جزوه درسی۶-یک کتاب استادبفضل خدامنبع کارشناسی ارشددانشگاه پیام نورسراسر کشور.۷-یک کتاب استادبفضل خدایکی ازسه منبع ورودی دکترای حقوق دانشگاهها .۸-داورمقالات معتبرترین مجلات حقوقی۹- مشاورمذهبی وفقهی حقوقی اساتید.۱۰-مشاوره حقوقی(کیفری،خانواده ومدنی).۱۱- وبلاگ تخصصی حقوقی (باامکان دانلود کتب ورساله دکترای دانشگاههای جهان)۱۲-آشنایی باپنج زبان بین المللی(فارسی ترکی انگلیسی عربی وفرانسه)۱۳-افتخارشاگردی ده نفرازبرجسته ترین شاگردان امام خمینی ازجمله مقام معظم رهبری(شاگردبا واسطه امام خمینی).۱۴-استفاده اساتیددانشگاهها،حوزه های علمیه،کانون وکلای مرکزی کشور،قضات و وکلای دادگستری از تالیفات حقیرناچیز15-شرکت موردی درجلسات بررسیهای حقوقی مجمع تشخیص مصلحت نظام 16- مترجم تخصصی حقوقی وفقهی ازعربی وانگلیسی به فارسی17-توانایی تحقیق در مذاهب ثمانیه فقه اسلامی18- تدریس دردانشگاه شهیدبهشتی تهران آزاد اسلامی  پیام نور علوم قضایی علمی وکاربردی وخارج کشور ) و مرکزتخصصی قضا و حوزه های علمیه 19- دروس تدریس شده :الف)جرمشناسی +کیفرشناسی +حقوق جزای عمومی واختصاصی +بایسته های حقوق جزای عمومی واختصاصی ب) حقوق بازرگانی وتجارت+حقوق اساسیج) فلسفه حقوق دراسلام وغرب+فلسفه اخلاق دراسلام وغرب+حقوق اجتماعی سیاسی دراسلامد) شرح لمعه +شرح رسائل +قواعدفقه جزایی+  آیات الاحکام کیفری +ه) الن

گـذری بر تدوین «پیشنویس قانون اساسی» دکتر ناصر کاتوزیانچکیده:یکی از ابزارهای مفید بـرای پی بـردن به اهداف، اسباب و انگیزههای هر پدیده اجتماعی استفاده از تاریخ است.پدیدهها در هر اوضاع و احوال مـعنای معینی دارد که ممکن است در اوضاع و احوال دیگر آن معنا را ندهد و لذا برای اینکه مـا مفهوم درست آن پدیده را بـدانیم، لازم اسـت که آن اوضاع و احوال را هم بشناسیم.قانون هم یکی از آن پدیدههاست یعنی از این قاعده کلی بیرون نیست، به همین جهت است که تاریخ قانون در دانشکدههای حقوق همه کشورها یکی از دروس اساسی است.قانون اسـاسی ایران نیز دوران انقلاب نوشته شده است، پس توجه به شرایط خاص آن زمان ضروری است. انقلاب ایران نیز سوابق بسیار طولانی داشته است که در یک دوره زمانی به حدی از غلیان رسید و در این مـیان قـانون اساسی در واقع قوه عاقله انقلاب بود. در هر انقلاب تا وقتی که سخن از کندن و کوفتن است به دلیل اشتراک اهداف، اختلاف هم بروز نمیکند.اما وقتی صحبت از سازندگی و استقرار قدرت شـد، اخـتلافها بروز میکند. این نوشته، در برگیرنده متن کامل مقاله ارائه شده توسط آقای دکتر ناصر کاتوزیان، استاد برجسته دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در نشستی پیرامون تاریخ تدوین قانون اساسی اسـت.ایـن نشست علمی در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران و به همت جهاد دانشگاهی این دانشکده برگزار شده است. نشریه حقوق اساسی بر خود واجب میداند از استاد معظم جناب آقای دکـتر کـاتوزیان بـه خاطر حسن نظر به نـشریه، بـازبینی مـقاله و موافقت با درج آن در نشریه، سپاسگذاری نماید. همچنین از جناب آقای حسن فارسی، رئیس محترم جهاد دانشگاهی دانشکده حقوق نیز به خاطر کوششهایشان در بـرگزاری نـش

چالشهای تعیین «دیه» در چهل سال گذشته و طرح یک پرسش عباس شیخالاسلامی؛ وکیل دادگستری و مدرس دانشگاهنرخ دیه ۱۴۰۲ در ماههای غیر حرام مبلغ ۹۰۰میلیون تومان تعیین شد و سیصد میلیون تومان به رقم پارسال افزوده شد.به عنوان کسی که سی و شش سال پیش وارد رشته حقوق شده است، خاطرات و نکاتی از دیه در این سالها دارم که با شما به اشتراک میگذارم.۱. شروع بحث دیات از سال ۱۳۶۱ با تصویب قانون دیات شروع شد. با نگاهی اخباریگری و ترجمه ای از فقه،دیه ۱۰۰ شتر،۲۰۰ گاو ،۱۰۰۰گوسفند ؛۲۰۰ دست حله یمانی و هزار دینار و ده هزار درهم به انتخاب جانی تعیین شد. در حالیکه نه حله یمانی و نه دینار و درهمی وجود داشت و سال ها طول کشید تا به دستور رهبری فقط سه قلم اول که موجود بودند مبنای پرداخت دیه شد و حال نیز به راحتی تبدیل شد به یک رقم.۲. ابتدا بعضی می گفتند که جانی باید عین آن را بدهد. بعد دیدند لازمه آن تاسیس یک طویله در کنار اجرای احکام است و راضی به تعیین قیمت شدند.۳. مدتها دعوا بر سر نرخ دیات بود. اگر اشتباه نکنم اختلاف مرحوم آیتالله موسوی اردبیلی که دیه را در آن سال ها چهارصد هزار تومان اعلام کرده بود با فقها و قضاتی که عین را ملاک می دانستند باعث اختلاف رویه هایی خاطرهانگیز شذ. بعدها با فتوای رهبری سه قلم اول قیمت گذاری و کمترین آن که قیمت یکصد شتر بود توسط جانی انتخاب می شد. جدول قیمت را از سال هفتاد که دو میلیون بود تا کنون می توانید در اینجا ببینید.۴. تفاوت دیه مرد و زن و برابری تا ثلث و نتایج عیر منطقی آن هم چالشی بزرگی بود که طی زمان با اجبار بیمه ها به بیمه و پرداخت یکسان دیه زن و مرد و صندوق خاص تا حدودی حل شد.۵. چالش تفاوت دیه کافر و مسلمان (کافر یک دوازدهم دیه مسلمان) نیز بالاخره با فتوی خلاف مشه

فصل 1- وجوه تمایز جانشین رهبر در انقلاب اسلامی بادیگر انقلابها

فصل 2- مکتب امام'>امام و اصول آن

فصل3- خط امام و شاخصهای آن

فصل 4- شخصیت امام(فردی، بشری، الهی و حاکمیتی)

فصل 5- تطبیق مواضع دو رهبر در 8 مورد مهم (1نیروهای مسلح2. دو جناح سیاسی3.آزادی و...)

فصل 6- تأثیر عنصر زمان در جهتگیری رهبران انقلاب اسلامی

فصل 7- مواجهۀ آیتالله خامنهای با وصیتنامۀ امام

معرفی کتاب مفهوم ولایت مطلقه اثر جواد طباطباییدر این کتاب، اندیشه ولایت مطلقه (دین سالاری مسیحی به جای بی دینی سالاری)درسده های میانه بررسی می شود .الف) درسده های میانه، مذهب مختارمستند به کتاب و سنت مسیحی، اندیشه جدایی دین و دولت بودب )بعدهابراثرمفاسدسکولاریسم نظریه ولایت مطلقه پاپ و کلیسا(تئوکراسی)یعنی حاکمیت دین و روحانی براقتدار سیاسی شاه بی دین لامذهب مطرح شدنگارنده در کتاب زمینه های اجتماعی و سیاسی بروز ولایت مطلقه،وفرآیندتحولات آن را در سده های میانه بررسی و ارزیابی می کند .تحلیل :این نوشته اثبات میکند که ولایت فقیه اسلام درقانون ایران یعنی قیام برای حاکم شدن قوانین اسلام درایران نه قوانین کفر وشرک والحاد ونفاق******************************الف)نفی سکولاریسم ازنفوذ در اسلامطباطبائی نوشت: فعالانِ سیاسی، به عنوانِ مقلدانِ بحثهای جامعهشناسیِ هضمنشده، گمان میکنند سکولاریسم، مرهمِ همهٔ دردهای کشورهایی مانندِ ایران است. این بحث در موردِ اسلام موضوعیت ندارد.1) سکولاریزاسیون در مسیحیت به دلایلِ الهیاتیِ ویژهٔ آن دین ضرورت پیدا کرد که مهمترینِ آنها نفیِ دنیا یا تَشَبُّه به سکیلوم بود. دنیا برای مؤمنِ مسیحی حتی به عنوانِ ″قَنطَرهای به سوی آخرت″ یا ″مزرعهٔ آخرت″ ارزشی نداشت و او میبایست تا حدِّ رُهبانیت از آن کناره میگرفت. این که فقهِ کلیسایی توانست، به رغمِ فقدانِ نَصِّ صریح در عَهدَین، حکمِ ضرورتِ تجرّدِ پاپ و روحانیتِ مسیحی را استنباط کند و گروههایی از راهبان، دریوزگی را از راههای رستگاری میدانستند ربطی به این نفیِ دنیا داشت، در حالی که همین فضیلتهای مسیحی در اسلام رذیلت بهشمار میآمدند.2) اسلام، دنیا را مزرعهٔ آخرت میدانست که هر مؤمنی میبایست در محدودهٔ احکامِ ش

هشدارقبل از اینکه خانواده در کشور ما نابود شود به هوش بیائیمایدههای جنبش رادیکال فمینیستی به نمایندگی از یک دیدگاه معرفتشناختی و ایدئولوژیک از جهان، و نه فقط ایدههای حقوق بشری، سیاسی یا اقتصادی درباره زنان آمده است. خطر آن در اتخاذ گروهی از نظرات و راهبردهایی که تهدیدی مستقیم و خطری جدی برای نهاد خانواده، اخلاق و ارزشها هستند آشکار میشود.خطر این عقاید فمینیستی پس از پذیرش آنها توسط سازمان ملل متحد و تدوین آنها در قالب منشورها و موافقت نامه های بین المللی و تلاش برای جهانی سازی آنها و تحمیل آنها بر همه مردم جهان بدون توجه به ادیان، فرهنگ ها و ارزش ها افزایش یافت.خطری که در توافقهای بینالمللی برای نهاد خانواده نقض آشکار قوانین اسلامی است شیوه های سازمان ملل برای نابودی خانواده را آشکار میکند.

*+* آشنایی مختصربا دکترحمیدفرجی *+*۱-دکترای حقوق جزا وجرم شناسی(تخصص ویژه سیاست جنایی وپیشگیری ازجرم وگناه) ""۲۵سال تدریس در دانشگاه های گوناگون تهران و شهرستانها""۲- هیات علمی گروه جزا وجرمشناسی.۳- عضو شورای پژوهش دانشگاهو عضو کارگروه تحول دانشگاه.۴-سیاستگزارفرهنگی اقتصادی کیفری.۵-تالیف۱۲جلدکتاب(کارشناسی تادکترا)وتعداد22جزوه درسی۶-یک کتاب استادبفضل خدامنبع کارشناسی ارشددانشگاه پیام نورسراسر کشور.۷-یک کتاب استادبفضل خدایکی ازسه منبع ورودی دکترای حقوق دانشگاهها .۸-داورمقالات معتبرترین مجلات حقوقی۹- مشاورمذهبی وفقهی حقوقی اساتید.۱۰-مشاوره حقوقی(کیفری،خانواده ومدنی).۱۱- وبلاگ تخصصی حقوقی (باامکان دانلود کتب ورساله دکترای دانشگاههای جهان)۱۲-آشنایی باپنج زبان بین المللی(فارسی ترکی انگلیسی عربی وفرانسه)۱۳-افتخارشاگردی ده نفرازبرجسته ترین شاگردان امام خمینی ازجمله مقام معظم رهبری(شاگردبا واسطه امام خمینی).۱۴-استفاده اساتیددانشگاهها،حوزه های علمیه،کانون وکلای مرکزی کشور،قضات و وکلای دادگستری از تالیفات حقیرناچیز15-شرکت موردی درجلسات بررسیهای حقوقی مجمع تشخیص مصلحت نظام 16- مترجم تخصصی حقوقی وفقهی ازعربی وانگلیسی به فارسی17-توانایی تحقیق در مذاهب ثمانیه فقه اسلامی18- تدریس دردانشگاه شهیدبهشتی تهران آزاد اسلامی  پیام نور علوم قضایی علمی وکاربردی وخارج کشور ) و مرکزتخصصی قضا و حوزه های علمیه 19- دروس تدریس شده :الف)جرمشناسی +کیفرشناسی +حقوق جزای عمومی واختصاصی +بایسته های حقوق جزای عمومی واختصاصی ب) حقوق بازرگانی وتجارت+حقوق اساسیج) فلسفه حقوق دراسلام وغرب+فلسفه اخلاق دراسلام وغرب+حقوق اجتماعی سیاسی دراسلامد) شرح لمعه +شرح رسائل +قواعدفقه جزایی+  آیات الاحکام کیفری +ه) الن

*+* آشنایی مختصربا دکترحمیدفرجی *+*۱-دکترای حقوق جزا وجرم شناسی(تخصص ویژه سیاست جنایی وپیشگیری ازجرم وگناه) ""۲۵سال تدریس در دانشگاه های گوناگون تهران و شهرستانها""۲- هیات علمی گروه جزا وجرمشناسی.۳- عضو شورای پژوهش دانشگاهو عضو کارگروه تحول دانشگاه.۴-سیاستگزارفرهنگی اقتصادی کیفری.۵-تالیف۱۲جلدکتاب(کارشناسی تادکترا)وتعداد22جزوه درسی۶-یک کتاب استادبفضل خدامنبع کارشناسی ارشددانشگاه پیام نورسراسر کشور.۷-یک کتاب استادبفضل خدایکی ازسه منبع ورودی دکترای حقوق دانشگاهها .۸-داورمقالات معتبرترین مجلات حقوقی۹- مشاورمذهبی وفقهی حقوقی اساتید.۱۰-مشاوره حقوقی(کیفری،خانواده ومدنی).۱۱- وبلاگ تخصصی حقوقی (باامکان دانلود کتب ورساله دکترای دانشگاههای جهان)۱۲-آشنایی باپنج زبان بین المللی(فارسی ترکی انگلیسی عربی وفرانسه)۱۳-افتخارشاگردی ده نفرازبرجسته ترین شاگردان امام خمینی ازجمله مقام معظم رهبری(شاگردبا واسطه امام خمینی).۱۴-استفاده اساتیددانشگاهها،حوزه های علمیه،کانون وکلای مرکزی کشور،قضات و وکلای دادگستری از تالیفات حقیرناچیز15-شرکت موردی درجلسات بررسیهای حقوقی مجمع تشخیص مصلحت نظام 16- مترجم تخصصی حقوقی وفقهی ازعربی وانگلیسی به فارسی17-توانایی تحقیق در مذاهب ثمانیه فقه اسلامی18- تدریس دردانشگاه شهیدبهشتی تهران آزاد اسلامی  پیام نور علوم قضایی علمی وکاربردی وخارج کشور ) و مرکزتخصصی قضا و حوزه های علمیه 19- دروس تدریس شده :الف)جرمشناسی +کیفرشناسی +حقوق جزای عمومی واختصاصی +بایسته های حقوق جزای عمومی واختصاصی ب) حقوق بازرگانی وتجارت+حقوق اساسیج) فلسفه حقوق دراسلام وغرب+فلسفه اخلاق دراسلام وغرب+حقوق اجتماعی سیاسی دراسلامد) شرح لمعه +شرح رسائل +قواعدفقه جزایی+  آیات الاحکام کیفری +ه) الن

كَتب الكثير من الفقهاء عن أحكام الإمام والرعية والدولة الإسلامية، وصنفوا العديد من الكتب في السياسة الشرعية، ومن أبرز هذه الكُتب ما يأتي:[١]كتاب الأحكام السلطانيَّةيتناول الكتاب موضوعَ الإمامة وأحكامها وشروطها، والجهاد، والخرج، والغنيمة، والفيء، وأحكام الجرائم، وأحكام الحسبة، ومؤلف الكتاب هو أبو الحسن علي الماوردي.كتاب نصيحة الملوك يتحدث الكتاب عن النصيحة للملوك وأهميتها، وعن حثّ الناس على ضرورة النصيحة للملوك، ومؤلف الكتاب الماوردي.قوانين الوزارة وسياسة الملكيركز فيه على منصب الوزير، وأسس الوزارة؛ مثل الالتزام بالعدل والاستقامة والإصلاح، ومؤلف الكتاب الماوردي.تسهيل النظر وتعجيل الظفر في أخلاق المَلِك وسياسة المُلكيستعرض الكتاب أسس المُلك، وكيفية تأسيسه واختيار الأعوان ومحاسبتهم، للمؤلف الكتاب الماوردي.غِيَاب الأمم، في الْتياث الظُّلَم يتحدث الكتاب عن الإمامة وأحكامها، وعن أهل الحل والعقد، للمؤلف إمام الحرمين الجويني.التبر المسبوك في نصيحة الملوكتناولت موضوعات الكتاب مواعظ وآداب أخلاقية، ودور الإيمان في إصلاح سلوك السلطان، للمؤلف أبو حامد الغزالي.الشفا في مواعظ الملوك والخلفاءيتحدث الكتاب عن شرف الولاية وخطورتها وأهمية العدل وخطورة الظلم، للمؤلف ابن الجوزي.السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعيةيتحدث الكتاب عن أداء الأمانات إلى أهلها، وتحدث أيضاً عن بعض الحدود كالسرقة والحرابة، للمؤلف شيخ الإسلام ابن تيمية.الطرق الحكمية في السياسة الشرعيةتناول الكتاب موضوع البيّنات والقرائن في الدعاوى وطرق الإثبات، للمؤلف ابن قيم الجوزية.المنهج المسلوك في سياسة الملوكيتحدث الكتاب عن الشورى، وعن أركان المملكة، وعن الجيش والجنود، للمؤلف الشيرازي.بدائع السلك في طبائع الملكيبحث الكتاب نظام المُلك